Despre carte: an / „Stâlpul și declarația adevărului” este cartea centrală a lui Florensky și, în multe privințe, a întregului rus renașterea religioasă „Pilonul și declarația adevărului” este o strălucită încercare de tematizare a adevărurilor de bază ale credinței creștine. Prin urmare, forma aleasă de Florensky este fundamentală - scrisori către un prieten. Numai prin experiență, convertirea personală, într-o situație de întâlnire este posibil să vorbim despre Dumnezeu. „Pilonul și temeiul adevărului” poate fi împărțit în două părți. Primul descrie situația unei persoane care se confruntă cu absența adevărului, căutarea minții pentru a se susține. Nu există un adevăr solid, totul plutește. Florensky înfățișează iadul îndoielii, capcana de șoareci a minții, cerc veșnic în gol. Numai cu un salt poate mintea să vină la Treime - cu un salt de credință nebună. Dacă există adevăr, atunci acesta este Trinitatea. Poate că aceasta este principala realizare a cărții: plasarea gândirii trinitare la baza filozofiei. Într-adevăr, dacă filosofia vrea să fie ortodoxă, atunci în miezul ei trebuie să aibă abisul de neconceput al Treimii (aceasta, de altfel, este adevărata adeziune la teologia patristică). Pentru a descrie o astfel de gândire, Florensky introduce termenul „antinomie”, care este destinat să joace un rol decisiv în filosofia creștină. Gândirea antinomică este gândirea în contradicție, gândirea care nu „înlătură” concretețea, realitatea în abstractizare, ținându-se ferm de ceea ce este - ființă de neconceput. Că. Filosofia creștină florală: Trinitate, antinomie, păcat, Gheenă, Creație, Sofia, dragoste, prietenie, gelozie (după cum puteți vedea, o selecție specială Rozanov a numit pe bună dreptate „Stâlpul și temelia adevărului” o „carte groasă”. S-ar putea să nu fie de acord cu argumentația sau chiar gândurile lui Florensky, dar „Stâlpul și temeiul adevărului” nu poate decât să uimească prin bogăția excepțională de material (ca să nu mai vorbim de perfecțiunea literară). Matematica și lingvistica, bogățiile liturgice ale Bisericii și scrierile Sfinților Părinți, filosofi - literatură antică și modernă, aceasta și multe altele au fost incluse în țesătura „Stâlpul și Declarația Adevărului” a lui Florensky din „Stâlpul și declarația adevărului” după cum urmează: „Trăirea experienței religioase ca singura modalitate legitimă de a cunoaște dogmele” - așa aș dori să exprim dorința generală a cărții mele, sau, mai precis, a schițelor mele, scrise în momente diferite și în diferite dispoziții. Numai bazându-ne pe experiența directă se poate cerceta și aprecia comorile spirituale ale Bisericii. [...] Ce este biserica? - Aceasta este viață nouă, viață în Duhul. Care este criteriul pentru corectitudinea acestei vieți? - Frumusețe. Da, există o frumusețe spirituală deosebită și ea, evazivă pentru formulele logice, este în același timp singura cale adevărată pentru a determina ce este ortodox și ce nu este. Cunoscătorii acestei frumuseți sunt bătrâni spirituali, maeștri ai „artei artei”, așa cum sfinții o numesc asceză. Bătrânii spirituali, ca să spunem așa, au devenit „practici” în recunoașterea calității bune a vieții spirituale. Gustul este ortodox, se simte aspectul ortodox, dar nu este supus calculului aritmetic; Ortodoxia este arătată, dar nu dovedită. De aceea, pentru oricine dorește să înțeleagă Ortodoxia, există o singură cale - experiența ortodoxă directă.” Aici vă prezentăm o versiune a „Stâlpul și temelia adevărului” a lui Florensky fără 15-20 de capitole suplimentare. Sursa publicării electronice - Biblioteca Vekhi (http://www.vehi.net/)